Voici présenté succinctement les cakras, dont la véritable orthographe devrait être "tchakra".

Contrairement aux idées reçues, ils ne sont pas 7 et n’ont pas les couleurs de l’arc-en-ciel

Ils sont entre 10 et 13 principaux et aujourd'hui je présente 6 d'entre eux. A noter que le " plexus solaire" n'est pas un cakra, et que ceux-ci ne sont pas localisés " dans" le corps puisque ce sont des courants d'énergie qui le dépassent largement. Ils sont des relais entre le corps physique et la structure énergétique.

Ils ont la forme de roue ou de lotus et se situent sur la Sushumna mais la dépassent largement. Tant que Kundalini ne les a pas éveillés – ce qui ne se produit d’ailleurs que fort rarement – ils ne tournent pas mais n’en sont pas moins actifs. Ils contiennent des mémoires anciennes ainsi que  la somme de nos expériences  vécues, MAIS ils contiennent aussi tous nos potentiels, tout ce que nous pouvons développer dans nos vies, voir dépasser, harmoniser, unifier grâce au souffle.

• Muladhara cakra : C’est le cakra de l’énergie tellurique,  au dessus de l’anus ;  là où est endormie l’énergie vitale Kundalini, là où couve notre magma intérieur, notre feu intérieur.  Il gère : l’odorat,  le nez, les pieds et la locomotion ;  les os,  la chair, etc. C'est celui qui puise l'énergie vitale pour la diffuser ensuite via manipura cakra.

Ses symboles : roue à quatre rayons. Carré jaune ; triangle rouge ; un  cobra entoure le linga noir

A travers toutes les pratiques de feu, on essaie d’éveiller l’énergie vitale pour ensuite pouvoir la transmuer.

Son Bija est LAM. C'est là qu'est endormie Kundalini qui quittera le corps à la mort,  le yoga permet de s'y préparer.

L'animal du centre est l'  éléphant parfois représenté sous la forme de Ganesh.

• Svadista  cakra : C’est le cakra de l’eau associé à l' eau, le goût,la langue, la bouche, les mains. Il se situe un tout petit peu au dessus du premier qui se trouve à la base de la sushumna. Il a 6 rayons- 

Son bija est  VAM-  C'est là que s'éveille le souffle subil, le HamSa.

C'est le centre de la créativité, des émotions et des désirs, des possessions matérielles

Symbole : Croissant de lune, couleur blanche

Animal : Crocodile mythique nommé  Makara qui est dans l'astrologie indienne le signe du Capricorne.

• Manipura  cakra : C’est le cakra du feu, juste sous le nombril

Il est relié au feu, à la vue, aux yeux, au ventre, à la digestion sur tous les plans, et aux autres points du feu dont le Muladhara. Il gère les énergies de feu, la santé. Il distribue l'énergie.

Il a dix rayons couleur de nuages lourds de pluie

Son bija est RAM

Symbole : le  triangle rouge

Animal : le bélier

• Anahâta cakra  : Cakra de l’air. Au centre du thorax et au dessus de l’Adhara solaire

Il a douze rayons ; 

Symbole : deux triangles enlacés

Il marque la limite entre notre animalité et notre spiritualité

Il est  relation avec les contenus égotiques de l’être, ses réactions, ses sentiments, ses attachements. Tout ce qui l’agite. Là se trouvent les vents intérieurs qui nous tirent à hue et à dia

Son bija est  YAM – le toucher- cœur- souffle- peau- sexe en relation avec le cœur

Animal : l’antilope

• Vishuddi cakra : en relation avec l’éther, l’espace. Il a Seize rayons

Son bija est  HAM – Ouïe, audition, parole, cordes vocales, oreilles, gorge. En relation avec le son.

C’est aussi le centre d’Urdva  Retas et  d’uddana, là où l’énergie se redresse et redresse tout en l’être humain. C’est le centre de la pureté.

Symbole : une pâle lune d'automne.

• Ajna  cakra :  entre les yeux mais vers l'arrière de la tête.

Son bija est  OM ;

C’est le centre de commandement, le chef d’orchestre ; souffle, sens et connexion avec le mental se font dans ce centre

Il ne faut pas le confondre avec   Bhru,  Bhru la pierre frontale, qui en bouche le passage et que les traditions théosophiques ont appelé le 3ème oeil.

Il a deux rayons

 Je parlerai des autres cakras dans une autre vidéo et expliquerai comment et pourquoi ils sont décrits ainsi.

Gomuskhasna 

Gomukha : source du Gange.  Et aussi : Tête de la Vache

Go : la vache en sanskrit. Mukha, le visage, le museau. Asana, la posture.

Symboliquement le Gange représente la conscience.

Quand à la Vache, elle est nourricière sur le plan de l’être. Il suffit de penser aux rôles des vaches dans l’histoire du dieu Krishna enfant.

Cette posture est idéale pour sentir le cakra du coeur. Même si au début, vous n’avez pas la perception des énergies, grâce à la posture vous pourrez quand même facilement localiser le centre. Elle permet aussi de trouver un passage en soi-même pour mieux se connaître.

La posture vous est proposée aujourd'hui en dynamique; elle est conçue spécialement pour les débutants. On verra une version statique plus tard.

Munissez-vous de petits bâtons ou de chaussettes si vos épaules sont raides. Les épaules et les trapèzes bloqués sont choses courantes surtout à la fin de la journée.

• Prendre    la posture : Vous vous mettez en diamant. Vous allez joindre vos deux mains derrière la tête, en alignant le coude avec l’axe de la tête (d’où la chaussette ou le bâton qui aident beaucoup !) Ne penchez pas le buste vers l’avant pour vous aider, restez bien droit. Les reins se creusent un peu et il faut sortir la poitrine. Il faut donc bien ouvrir le buste. Il faut faire un côté puis l’autre.

• But :

1. Physiologiquement, la posture est idéale pour dénouer les tensions des épaules, des trapèzes, du haut du dos.
2. Elle permet de soulager certains problèmes de dos. Elle est très bien pour prévenir problèmes cardiaques, asthmes, allergies, etc.
3. Le souffle quand à lui dans la version avancée, va venir purifier le cakra du cœur et ouvrir cet espace. Il se stabilise et avec lui  les émotions et les affects. Les pensées deviennent plus légères et plus créatrice.
4. Elle est réputée pour calmer les angoisses. On dit qu’elle  réalise les souhaits
5. Faite régulièrement, elle aide aussi en cas d’insomnie.

• Durée : 3 minutes par côté minimum – Plus ensuite quand vous vous sentirez bien dedans.
• Position dans une séance :

- En milieu de séance

- Quand on travaille sur le cakra du cœur 

- Avant un souffle  (pranayam

Il s’agit d’utiliser la position du «  chat » pour faire un travail de pranayama en rythme égalisé – samavritti pranayama-  et ce afin de débloquer le souffle, le corps et d’unifier conscience et énergie. La technique en elle-même n’est pas compliquée, mais faite avec une grande concentration, elle devient une vraie pratique où tout s’unifie : corps, énergie, mental. Elle permet un travail d’intériorisation très important.

But  Principal:

Cette technique peut vous aider dans le travail du pranayama pour débloquer le souffle grâce au mouvement du corps qui accompagne ce travail. En outre, elle assouplit considérablement la colonne et fait circuler l’énergie partout.

Déroulement de la Technique

On se met en position à quatre pattes, cuisses et bras bien parallèle, les pieds sont allongés et reposent sur le sol, les yeux sont fermés : le souffle circule dans la colonne

En expirant, faites le gros dos, comme un chat.

En inspirant, creusez le dos.

• On peut égaliser, un temps pour inspirer, la même chose pour expirer et on augmente.
• On peut  faire un allongement progressif : un temps pour inspirer, le double pour expirer

Trajet :

Le souffle part de la base pour aller au sommet du crâne. Tous points de l’axe sont concernés que nous rappelons : base, ventre, gorge, yeux.

On peut suivre avec les yeux le processus si cela peut aider

Cette respiration est comme une vague qui va assouplir le corps, mais qui va aussi aider à débloquer les souffles assurant ainsi une bonne stabilité au niveau de la concentration.

En même temps que le corps bouge, le ventre suit le mouvement, donc cela permet de retrouver une respiration complète.

Mantra : OM est le bienvenue, sinon SO Ham, ou Ram Ksham. Le choix est libre pour cette technique, à vous d’essayer.

 Réalisation :

L’intérêt est de partir d’un souffle égalisé st d’augmenter peu à peu son souffle. Par exemple, dans le cas d’un souffle égalisé, vous partez de cinq comptes à l’inspir, même chose à l’expir, puis vous rajouter un compte à chaque fois, quand ça devient dur, vous faites des paliers avant d’augmenter encore ; vous pourrez facilement arriver à 10 – 10 voire plus au fil du temps. Vous remarquerez que plus vous étirez le souffle – corps et souffle s’unifient d’une façon magique comme s’ils ne faisaient plus qu’un - plus vous rentrerez à l’intérieur de vous, et plus les effets seront profonds.

Position dans une séance :

Cette  technique peut être faite indépendamment de la séance,  quand vous sentez que vous en avez besoin.

Sinon, vous pouvez placer la technique au moment de faire du pranayama.

Voici une toute première rencontre avec ce que l’on nomme la méditation mais qui commence avant toute chose par l’apprentissage de l’immobilité parfaite. Cela va demander, au début tout au moins, à votre corps  une quantité d’énergie assez fabuleuse, tant l’immobilité est à l’opposé de ce que le corps à l’habitude d’être : en mouvement.

Cette technique de concentration, toute simple vous permet de mettre en place  un cadre assez précis pour que peu à peu, tout vous devienne naturel. Ensuite, quand l’immobilité est parfaite, le souffle inexistant, le mental muet, peut survenir l’état méditation, avant cela, c’est de la concentration, mais c’est déjà un pas immense !

S’asseoir, tout simplement !

Vous prenez donc  une posture assise  que vous pourrez garder un petit moment : demi-lotus, diamant, ou Siddhasana. Eventuellement le tailleur si pour l’instant les autres postures sont trop difficiles pour vous.

• Pensez à garder la colonne  très  droite
• Pensez à immobiliser les mains, surtout les doigts.
• Si vous le  pouvez, serrez  l’anus (Mulabandha) et mettez la pointe de la langue sur les dents du haut

Vous ne parviendrez sans doute pas à tout maintenir immobile au début, ce n’est pas grave, peu à peu, les choses se feront dans la régularité

Déroulement

 Les yeux mi clos, vous fixez le bout du nez. Sans rien modifier vous observez le souffle qui rentre et sort par les narines

Si vous êtes à l’aise, vous pouvez entendre le son intérieur Ham à l’inspir et Sa à l’expir. Ham une sensation un peu fraîche de l’air qui rentre et Sa une sensation un peu plus chaude de l’air qui sortPrenez conscience de l’immobilité comme s’il n’y avait que le souffle qui fait son va et vient. Au niveau de l’énergie, essayez de sentir  la relation entre l’anus et les yeux. Vous en  découvrirez davantage plus tard, mais essayez déjà  de ressentir le lien. C'est simple et en même temps, cela ne l'est pas! 

La vidéo vous propose une courte technique sur 5 minutes.  Le temps nécessaire pour poser ce fameux cadre dont je vous parle au début.

Surtout, n'oubliez pas  :

• La colonne droite,
• L’immobilité,
• La concentration sur le bout du nez,
• Le souffle qu’on observe.

Vous pouvez faire cette technique en dehors d’une séance de yoga, quand vous avez besoin de retrouver un état de tranquillité et de bienveillance.

Ardha-Pashimottanasana

La demi-pince

Ardha : demi, à moitié

Pashimotta : étirement

Asana : posture

Traduction : La posture de l’étirement par moitié

Purifier et équilibrer les nadis Ida et Pingala :

Cette pratique  fait travailler le corps énergétique  par moitié : soit le côté lunaire – à gauche, soit le côté solaire, à droite. Dans la philosophie shivaïte, l’être humain est androgyne sur le plan de l’énergie. C’est ce qui créée sa dualité. Mais il peut avoir une influence sur sa structure énergétique pour la maintenir en équilibre grâce au travail du souffle, le pranayama surtout si celui-ci est dirigé :

• dans  un canal puis l’autre à tour de rôle sur une certaine durée. C’est le travail du souffle nadhishodana par exemple que vous avez sur ma chaîne présenté en version de base
• grâce à des postures qui font travailler un côté puis l’autre comme Hanuman, ou la demi-sauterelle, toujours sur ma chaîne youtube.

Ce travail a bien des incidences, tant sur le plan de la santé que sur celui du mental. Un souffle équilibré étant le garant d’une bonne énergie et d’un mental équilibré.

Quand la faire ?

Cette posture de la demi-pince peut être faite soit en préparation de la pince elle-même soit pour équilibrer les canaux lunaires et solaires. On peut donc, quand c’est nécessaire, organiser une pratique autour du travail sur Ida et Pingala, si on sent qu’il faut rééquilibrer la structure énergétique ou bien la mettre au début d’une pratique.

Prendre la posture :

Installez-vous au sol, jambes tendues devant vous. Sur une expiration, repliez l’une des jambes et posez la plante du pied tout en haut de la jambe qui est tendue. Inspirez. En expirant, penchez vous vers l’avant ; inspirer, levez les bras, expirez en vous penchant vers l’avant jusqu’à poser le front ou les yeux sur le genou et la main attrape le pied, le gros orteil si possible  ou la cheville.

Adaptation de la posture

Si pour l’instant le corps n’est pas assez souple : attrapez la cheville ou le mollet et essayez de rapprocher le buste de la cuisse  mais  n’arrondissez pas trop le dos.

Les souffles pour cette version de base :

1^ère possibilité :

Vous allez installer l’allongement du souffle : un matra – compte – pour inspirer, et le double pour expirer. Par exemple 2 comptes pour inspirer et 4 pour expirer (souvenez-vous le compte n’est pas la seconde, mais un espace à vous)

A gauche, vous visualiserez à côté de la colonne un canal de couleur argenté qui part du Muladhara jusqu’à Ajna, et vous ferez votre souffle dedans. (Lorsque la jambe droite est tendue et la gauche repliée)

A droite, vous visualiserez à côté de la colonne un canal de couleur orangée, dorée ou rouge, et vous ferez votre souffle dedans du Muladhara jusqu’à Ajna (jambe gauche tendue et droite repliée)

Quand vous avez fini un côté – les écoles de yoga recommandent de commencer à gauche donc la jambe droite est tendue – vous changez de côté

2^ème possibilité :

Quand vous serez à l’aise dans l’allongement du souffle, vous ferez le rythme

1 temps d’inspir – 4 de rétention – 2 d’expir, même modeste ; c'est-à-dire même si vous faites 2- 8- 4

Pendant les 8 comptes de rétention, vous verrez toute la structure énergétique empli d’énergie lunaire (à gauche) ou solaire (à droite)

Visualisation : si vous êtes à l’aise, visualisez la lune à gauche en plus du canal et le soleil à droite

Mantra : toujours si vous êtes à l’aise, vous pouvez entendre le mantra IAM en séquence à la place des comptes et le Mantra RAM à droite

Durée : 3 minutes par côté pour commencer – 5 par la suite.

Place dans une séance : Quand vous travaillez sur les canaux, ou en préparation    de la pince. Vient en général en premier quand on passe aux postures au sol, les postures debout se faisant toujours avant les postures au sol.

Bienfaits physique :

• Apporte un grand confort au corps 
• Assouplit le corps
• Apporte aussi recul et immobilité mentalement parlant
• Equilibre les souffles de droite et de gauche
• Rééquilibre la structure énergétique

N'hésitez pas à visiter ma chaine Youtube qui présente depuis un mois de nombreuses nouvelles vidéos.